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第一章緒論
掃除數(shù)千年種🤴種之專制政體，脫去數(shù)🐿🙋📵千年種種之奴隸性質(zhì)，誅絕五百萬有奇被毛戴
角之滿洲種，洗盡二百💲🚭✨六十年殘慘虐酷之大恥辱，使中國大陸成🧒💣干凈土，黃帝子孫皆華
盛頓，則有起死回生，還命反魄，出十🍫🍐八層地獄，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽蒼蒼🚺❇🥕，
至尊極高，獨一無二，偉大絕倫之一目🔙😙🎫的，曰“革命”。巍巍哉！革命也！皇皇哉！革
命也！
吾于是沿萬里長城🔬🖕，登昆侖，游揚子江上下，溯黃河，豎獨立之旗，撞自由🔞🏑之鐘，
📋🕹呼天吁地，破顙裂喉，以鳴于我同胞前曰：嗚呼！我中國今日不可不革命，我中🐥國今日
欲脫滿洲人之羈縛，不可不革命；我🍚🍷🖨中國欲獨立，不🙂🐹可不革命；我中國欲與世界列強并
💥雄，不可不革命；我中國欲長存于二十🛩🔃世紀新世界上，不可不革命；我中國欲為🎦🔌🤒地球~~上
名🔩🔜國、地球上主人翁，不可不革命。革命哉！革命哉！我同胞中，🥀老年、中年、壯年、
少年、幼年、無量男女，其有言革命而實行革命者乎🐚🔉🚄？我同胞其欲相存相養(yǎng)相生活于革
命也。吾今大聲疾呼，以宣🌅布革命之👝🏍旨于天下。
革命者，天演之公例也；革命者，世界🐉⛷之公理也；革命🚢🦒🏀者，爭存爭亡過渡時代😢🛀🐤之要
義也；革命者，🌳順🗽🙈乎天而應(yīng)乎人者也；革命者；去腐敗而存良善者也；革命者，由野蠻
而進文明者也；革命🤚者，除奴隸而為主人者也。是故一人一思想也，十人十思想也，百
千萬人，百千萬思想也，億兆京垓人，億兆京垓思想也。人人雖⚫🍍🔪各有思想也，即人人無
不同此思想也。居處也，飲食🔫⛄也，衣服也，器具也，若🙊👟🤚善也，若不善也，若美也，若不
美也，皆莫不深潛默運，🌶🐖🤙盤旋于胸中，角觸于腦中；而辨別其孰善也，孰🛏🤼不善也，孰美
也，🌚📀孰不美也，善而存之，不善而去之，美而存之，不美而去之，而此去存🎼之一微識，
即革命之旨所出也。夫此猶指事物而言之也。📍🎄🗻試放眼縱觀，上下古今，宗教道德，🌳政治
學術(shù)，一視一課之微物，皆莫不數(shù)經(jīng)革命之掏攬過昨日，田🍗🚷今日，以象現(xiàn)現(xiàn)象于此也。
夫加是也，革命固如是平常者也。雖然，亦有非常者在焉。聞之一千🐕🗞📽六🖍🐰📽百八十八年💵🐁英國
立革命，一千七百七十五年美國之革命，一千八百七十年法國之革命，為世界💬🎩應(yīng)乎天🕢🐬🏀而
順乎人之革命，去腐敗而✋🥇🤖存良善之革命，由野蠻而進文明之革命，除奴隸而為主人之革
命。犧牲個人，以利天下，犧牲貴族，以🌹🚺📆利平民，使人🥝🗃人享其平等自由之幸福。甚至風
潮所播及，亦相與附流會匯，以同歸于👜🖊⏺大洋。大怪物戰(zhàn)！革命也。大寶物哉！革命也。
吾今🤼🚋日聞之，猶口流涎而心件件。吾是以于我祖國中，搜索五千余年之歷史🕜，指點二千
余萬萬里之⏬地🤼😲🤓圖，間人省已，欲求一革命之事，以比例乎英、法、美者，嗚呼！何不一
遇也？吾亦嘗執(zhí)此🗞不一🚦🔫🧣遇之故而熟思之，重思之🌲🏓🏞，否因之而有感矣，否因之而有慨于歷
代民賊獨夫之流毒也。
自秦始統(tǒng)一宇宙，悍然尊大，鞭答宇內(nèi)⏲，私其國，奴其民，為專制政體，多援符瑞
不經(jīng)之說，愚弄黔首，矯誣天🎤🏾🌝命，攬🌮國人所有而獨有之，以保其子孫帝王萬世之業(yè)。不
知明示天下💏🍞🛋以可欲可羨可歆之極，則天下之💼😙📐思篡取而奪之者愈眾。此自秦以來，所以狐
鳴篝中，王在掌上，卯金伏誅，魏氏當涂，黠盜好📡雄。覬覦神🌯器者、史不絕書。于是石
勒、成吉思汗等，類以游牧腥之胡兒，亦得乘機竊命，君臨🏀🏂🍦我禹域，臣妾我神種。嗚呼！
革命！殺人放火者⌚🛏🚚，🎒出于是也！嗚呼革命！自由平等者，亦出于是也！
吾悲夫吾同胞之經(jīng)此無量野蠻革命，而🛎不一伸🗓頭于天下也。吾悲夫吾同胞之成事齊
事楚，任人掬拋之無性也。🔝吾幸夫吾同胞之得與今世界列強遇也；吾幸夫吾同胞之得聞
文明🕑📥🕝之政體、文明之革命也；吾幸夫吾同胞🧣之得盧梭《民約論🚶》、孟德斯鳩《萬法精
理》、彌勒約翰《自由之理》、《法國革命史》🎼🍈📺、美國《獨立檄文》等書譯而讀之也。
是非吾同胞之大🦁🙊🚝👻幸也夫！是非吾同胞之大幸也夫！
夫盧梭諸大🤡哲之微言👂🚷⏮大義，為起死回生之靈藥，返魄還魂📏🥩之主方，金丹換骨，刀圭
奏效，法、美文明🦑🧝之❄胚胎，皆基于是。我祖國今日病矣，死矣，豈不欲食靈藥、投寶🌒方
而生乎？若其欲之，則吾🛋💑請執(zhí)盧梭請大哲之寶旌，以招展于我🥜🤨😨神州上。不寧惟是，而況
又🕖👋有大兒華盛頓于前，小兒拿破侖于后，為尋同胞革命獨立之表本🎱🕦🌥。嗟呼！嗟乎！革命！
革命💅！得之則生，不得則死。毋👦退步，毋中立，毋徘徊🍧🎊🎷，此其時也，此其時也。此吾所
以倡言革命，以相與同胞共勉共勖，而實行此革命主義也。茍不欲之，🥩🎟🧒則請待數(shù)💀十年百
年后，👑必有倡平權(quán)釋黑奴之耶女起，以再倡平權(quán)釋數(shù)重奴隸之支那奴。
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第二章革命之原因
革命！革命！🅱🌊🚼我四萬萬同胞，今日🚌🕛為何而革命？吾先叫絕曰：
不平哉！不平哉！中國最不🕟平、傷心慘目之事，莫過于戴狼子野心、游牧賤族、賊
⏫⛽滿洲人而⛅🗓🍿為君，而我方求富求貴，搖尾乞憐，三跪九叩首，酣嬉濃浸于其下，不知自恥，
不知自悟。哀哉！我同胞無主性🧚！哀哉！我同胞無國性！哀哉！我同🔮⏭🈚胞無種性！無自立
之性！近世革新家、熱心家🔯🆒🖥常號于眾曰：中🆑🗑國不急急改革，則將蹈印度⛲后塵、波蘭后塵、
埃及后🎯塵，于是印度、波蘭⛽之活劇，將再演于神州等詞，騰躍紙上。鄒容曰：是何言歟🥪😨？
是何言歟？何厚顏盲目而為是言歟？何忽🐖🌿染病病而為是言歟？不知吾已為波蘭、印度于
滿洲人之胯下三百年來也，而猶曰“將為🤽🥘也”。何故？請與我同胞一解之。將👬🛏🐶謂吾已為
波蘭、印度于賊滿人，賊滿人又為波蘭、印度于英、法、🏨俄💌、美等國乎？茍如是也，則
吾寧為此直接亡國之民，而不愿為此間接亡國之民。何也？🐢🅿彼英、法等國之能亡吾國也，
實其文明程度高于吾也。吾不解吾🍩🔸同胞⏹不為文明人之奴隸，😘🍌而偏愛為此野蠻人奴隸之奴
隸、嗚呼！明崇偵皇帝殉國，“任賊碎戮朕尸毋傷🔞💕我百姓”之一日，滿洲人率八旗精銳
之兵，🥁🍀🛄入💙山海關(guān)定鼎北京之一日，🤽此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！
世界只有少數(shù)🔫人服從多數(shù)人📳🏧之理，愚頑人服從聰明人之理，👑🌀使賊滿洲人而多數(shù)也，
則僅五百萬人，🚎🌩尚不及一州縣之眾，使賊滿💛🕋州人而聰明也，則有目不識丁之親王、大臣，
唱京調(diào)二黃之將軍。都統(tǒng)，三百年🦂🅱😻中，雖有一二聰明特達之人，要告為吾教化所陶钅容。
一國之政治機關(guān)，一國之人共司之。茍不🤼🕔💠能司政治機關(guān)、參與行政權(quán)者，不得謂之
國，不得謂之國民，此世界之公理，萬國所同然也。今試游華盛頓、巴黎🏻🥣🔆、倫敦之市，
執(zhí)途人而問之曰：“汝🆓⌚國中執(zhí)政者為同胞歟？抑異族歟？”必答曰🎓📁⚪：“同胞🆖💂😖，同胞，豈
有異種執(zhí)🏕📊🆗吾國政權(quán)之理?！庇謫栔唬?#9969;🌮🌟“汝國人有參預行政權(quán)否？”必答曰：“國者；
積人而成者也，吾亦國🚥🔒🕧人之分子，故國事為己事，吾應(yīng)得參預焉?！?#128188;🏼🔞💡✏乃轉(zhuǎn)信我同胞，何
一一與之大相反對也耶？謹就賊滿人待我同胞之💛🥝政策，為💬同胞述之。
滿洲人之在中國🔮🎃🍩、不😲過十八行省中之一最小部分耳，而其它👄🌩🏆于朝野者，則以一最小
部分🈹🚗。故🦃十八行省而有馀。今試以京官滿漢缺額觀之，自大學士、尚書、侍郎滿漢二缺
🗒🌩🍷平列外，🔸如內(nèi)閣和衙門，則滿學士六，漢學士四，滿、蒙侍讀學士六。漢軍、漢侍讀學
士二，滿侍讀十二，漢🏢待讀二，滿、蒙中書九十四👸🤖🆑，漢中書三十。又如六部衙門，則滿
郎中、員外、主事缺額，約四百名，吏部三十余，📻📋🚒戶都百余，禮部三十余，兵部四十余，
刑👄部七十余，工部八十余，其余各部堂生事皆滿人，無一漢🥫人。而漢郎中、員外、主事
缺額，🎱💖不過一🏵🍭⏪百六十二名。每季《扌晉紳錄》中，于職❇官總目下，只標出漢郎中、員外、
主事若干人，而渾滿缺🍼于不言，殆有不能示天下之隱衷也。是六部滿缺司員，✨💻幾視漢缺
司員而三倍（📶🎳筆帖式尚不在此數(shù)）。而各省府道實缺、又多由六部司員外放，何怪滿人
之為道府者，布滿國中也。若理藩院衙門。則自尚書、侍🕯🐺🐜郎迄主事、司庫皆滿人任之，
無一漢人錯其間📡😃👁（理藩之事，惟滿人能為🍵之，咄咄怪事?。?。其余掌院學士😬、宗人府、
都察院、通政司、大❣理寺、太常寺、太仆寺、🐉👗光祿寺、鴻臚等，國子監(jiān)、儀衛(wèi)諸衙門缺
額，未暇細數(shù)。要之皆滿缺多于漢😑💯💷缺，無一得附平等之義者。是其出仕之途😇，以漢視👗滿、
🚔不啻霄壤云泥之別焉。故常有滿、漢人同🌁官、同年、同署，漢人則積滯數(shù)十載不得遷轉(zhuǎn)，
滿人則俄而侍郎，俄而尚書、💊🥀😜俄而大學士矣?？v曰，滿洲王氣所鐘，如漢之沛、明之濠，
然未有綿延數(shù)百年，定為成🧞例，竟以王者一🕍👆隅，抹煞天下之人才，至于斯極者也。🕓💝向使
嘉、道、咸、同以來，其手奏中興之績者，非出自漢人之手，則各省督、撫、😊🌉府、道之
實缺；其不為滿人攫盡也幾希矣。又使非軍興以來，雜以保舉軍功捐納。以爭各部🐅📬滿司
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員之權(quán)利，則漢人幾絕干仕途矣🐙。至于科舉清要之選，雖漢人居十之🆚✖🛩七八，😸🍟😒然主事則多
額外，翰林剛益清貧。補缺難于登天，🐏開坊類乎超海，不過設(shè)法虛糜之，以改其異心。
又多設(shè)各省主考、學政，及州縣教官🙀等職，俾以無用之人，治無用之事而已、即幸而億
萬人中有競登至大學士、尚書、侍郎之位者，又皆頭白齒落，垂老氣盡🤫，分余瀝于滿人
之手。然定例漢人必🎁由翰林出身🐌，始堪大拜。♊⚪🤐而港人則無論出身如何，均能資兼文武，
😗📙位兼將相，其中蓋有深意存焉。嗚呼！我漢人最不平之事，孰有過🌼⏰此🏼哉！雖然，同種待
異種，是亦天演之公例也。
然此僅就它制一端而言也，至乃于各行省中，擇其人物之胼🍬😰🆗羅🎂🚃。土產(chǎn)之豐阜，山川
之險要者，命將軍🌘、🏖🐿都統(tǒng)治之，而漢人不得居其職。又令八旗子弟駐防各省🥒，另為內(nèi)城
以處之，若江寧，若成都，若西安。若🏣🕶🕗福州，若杭州，若廣州，😔🎦若鎮(zhèn)江等處，雖閱年二
百有奇、而滿自滿。漢自漢，不相錯雜。蓋🔤🛣🕉顯然有賤族不得等倫于貴🌪🏢族之心。且試繹
“駐防”二字之義、猶有大可稱🎐♐駭者。得毋時時恐漢人之叛我，而羈束之如盜賊乎？不
然、何為而防，又何🍪為而駐也😞？、又何為駐而防之🍺🐍🍤也？。
滿人中有建立功名者，♌👂🤩取王公🏃加拾芥、而漢人則大奴隸如曾國藩、左宗🆓棠。李鴻章
之倫、殘殺數(shù)百萬同胞，😹🚚☝挈🖇東南半🌑🈳🐦壁，奉之滿洲，位不過封候而止。又試讀其歷朝圣訓，
遇稍著賢聲之一二滿大臣，獎借逾恒，真有一德一心之契。⏬兩漢人中雖賢如揚名時、李
紱、湯斌等之🦅馴♈靜奴隸，亦常招譴責挫辱，不可響邇；其余抑揚高下，播弄我漢人之處，
尤難枚舉。
我同胞不見夫彼所謂八旗子弟、宗室人員、紅帶子、黃帶⏩👩子、貝子、貝勒者乎，甫
經(jīng)成人，🛠🏀🕋即有自然之祿俸；不必別營生什，以贍其身家；不必讀書響道，以充其🕍⛩識🍰🎌力；
由少爺而老爺，而大老爺，而大📈人，而中堂⏯，紅🛎🧞⛳頂花翎，貫搖頭上，尚書、侍郎，殆若
天職。反漢人而觀之，夫亦可思矣。
中國人群，向分為士、農(nóng)、工、商。士🍣🤼📰為四民之首，曰士子，曰讀書人。吾風🧛🕠🙁夫歐
美人，無🦆📠🕷不讀書，即無人不為士子，中國人乃特而別之曰士子🧗👙，曰讀書人，故吾今亦特
言士子，特言讀書人。
中國士子者，實🌎✊奄奄無生氣之人也。何也？民之愚，不學而已、士之🍠愚，則學🕣⛷🙀非所
🎨🦅🌷學而益愚。而賊滿人又多方困之，多方辱之，多方汩之，多方1之，多方賊之，待🛄🌹其垂
老氣盡，閹然軀殼。而后鞭策🤒💭指揮焉。困之者何？困之以八股、試帖、楷摺，俾之窮年
2，不暇💃為經(jīng)世之學。辱之者何？辱之以童試、鄉(xiāng)試、會試😋🌉、殿試🤘。（殿試時無坐位，
🐒🆓😯待人如牛馬）俾之行同乞丐，不復知人間有羞恥事。汩之者何？汩之以科名利祿，俾之
患得患失，不復有仗義敢死之風。1之者何？1之以庫序臥碑，俾之柔靜愚♌🌸🍣魯，不敢有
議政著書之舉。賊之者何？賊之以威權(quán)勢力，俾之畏首畏尾，不敢為💔鄉(xiāng)曲豪舉，游俠之
💘💜🛳雄。牽連之獄，開創(chuàng)于順治（朱國治巡🆒🧛💺撫江蘇，以加錢糧，❗🖲🚸誅諸生百余人）；文字之獄，
濫觴于乾?。ㄊ先艘砸蛔忠徽Z😰🧘💤，征珠天下，群臣震恐）😜🔦。以故海內(nèi)之士，莘莘濟🏞濟，
魚魚雅雅，衣冠俎豆，充儒林，抗議發(fā)憤之徒絕跡，慷慨悲咤之聲不聞，名為士人⌛，實
則死人之不若。《佩文韻府》也，《淵鑒類函》🥩🖱也，《康熙字典》也，此文人學士所視
為拱壁連城之大👙♑🌃類書也；而不知👧⬆🚲康熙、乾隆之時代，我漢人猶有仇視滿洲🔬🐯人之心思，彼
乃集🎨🎊天下名人，名為此三書，以借此銷磨我漢人革命復仇之銳志焉（康熙開🐨千叟宴數(shù)次，
命群臣飲酒賦詩，均為籠絡(luò)人起🐤見）。噫于嘻！吾言至此，吾不禁投筆廢書而嘆曰：
“朔方健兒好身手，天下英🐁💖雄入彀中?！焙檬侄?！好手段！吾不禁五🚘體投地，頓首稽顙，
恭維拜服，滿洲人壓😓制漢人，籠絡(luò)漢驅(qū)策漢人、抹熬漢人之好手段！好手段！
中國士人，又有一種岸然道貌，根器特異，別樹一幟，以號于眾者，曰漢🍏學，曰宋
學，曰詞章，日名士。漢學者流，尋章摘句，箋注訓詁，為♉六級之奴婢，而不敢出其范
圍。宋學者⏫流，日守其五子🥠⛑、《近思錄》等書，高談其太極、無極、性功之理，以束身
成名，立于東西廡一瞰冷豬頭。詞章者流，立其桐城、陽湖之門戶流派，大唱其姹紫💽🕴🧑嫣
紅之濫調(diào)排腔。名上者流，用其一團和氣🌩🐟🌇，二等才清，三斤酒量，四季農(nóng)服，五聲音律，
六品官階，七言詩句，八面張羅，九流通👱透，十分🕓應(yīng)酬之大本領(lǐng)，鉆營奔競，無所不至。
此四種人，日演其種種之活劇，奔走不遑，而滿洲人又恐其頓起🍊🏼🚧異心也，乃特🎐👖設(shè)博學鴻
詞一科，以一網(wǎng)打盡焉。近世又有所謂通達時務(wù)者😎👛👪，拓（拓一作摭）腐敗🆎⛳報紙之一二語，
襲皮毛西政❓之二三事，求附驥尾于經(jīng)濟特科中，以進為滿洲人之奴隸，欲求不得🌷。又有
所謂激昂慷✊🍶慨之士，日日言民族主義，言破壞🆙📨目的，其言非不痛哭流涕也，然奈痛哭流
涕何？悲夫！悲夫！吾揭吾同胞腐敗之現(xiàn)象如此，而究其所以至🍫🥟💟此之原因，吾敢曰：半
自🚋🎑為之，半滿洲人🖊🖐造之。嗚呼！嗚呼！刀加吾頸，槍指吾胸，吾敢曰：半自為之，半滿
洲人造之。💂💎🖲嗚呼！嗚呼！刀加吾頸，槍指吾胸，吾敢日：半自為之👠🧣，半滿洲人造之。
某之言😕🔎，可以盡吾國士人之丑態(tài)，而曰：“復試者，幾桌不具，待國士⤴如囚徒。賜
宴而塵飯涂羹🗺🤦，視文人如犬馬。簪花之袍，僅存📻腰幅，棘圍之膳，卵作鴨烹。一入官場，
即🐀🍪🚢成兒戲。是🐑🍥其于士也，名為恩榮，而實羞辱者，其法不行也。由是士也，髦齡入學，
皓首窮經(jīng)，夸命運、祖宗、風水之🚘♉靈，僥房🔭👇🕜師、主司、知音之幸，百折不磨，而得一第，
其時大都在強仕之年矣。而自顧余生吃著，📶⏹👐猶不沾天位天祿毫未忽厘之💢⏮🌅施，于此而不魚
肉鄉(xiāng)愚，威福梓里，或恤含冤而不包詞論，或顧廉恥而不打抽豐，其何能贍🚿養(yǎng)室家，撐
持門戶哉？”痛哉斯言！善哉斯言！為中國士人之透物🆑📧鏡，為中國士人之活動大寫真
（即影戲）。然🏃吾以為處今👞🕉🌔之日。處今之時，此等丑態(tài)，當絕于天壤也。既又聞人群之
言曰：“某某入學，某某中舉，某🦑🌆🎡某報捐?！卑l(fā)財做官之一片喊聲，猶是囂囂然于社會
上。如是如是。上海之濫野雞；如是如是，北京之滑兔子，如是如是，中國👼之腐敗士人。
嗟乎！吾非好為此尖酸刻🕰薄之言😚🥗，以罵📗盡我同胞，實吾國士人荼毒社會之罪，有不能為
之恕?！洞呵铩坟焸滟t者。我同胞盍醒諸！
今試游于窮鄉(xiāng)原野之間，則見夫黧其👤🏅🐂面目，泥其手足，荷鋤垅畔，終日勞勞🏵而無時
或息者，是非我同胞之為農(nóng)者乎？若輩受田主土豪之虐待不足，而滿洲👗🛵📢人派設(shè)官吏，多
方刻之，以某官括某地之皮，以某束吸某民之血，若昭信😇票，🐯🏹攤賠款，其🦄🈹🌷尤著者也。是
故一納賦也，加以火耗，加以錢價，加以庫平，一兩之🕟稅，非五六🚜🤺兩不能完，務(wù)使之鬻
妻典子而后已。而猶美其名曰薄賦，曰輕稅，曰皇仁。🌺吾不解薄賦之謂何，輕稅之謂何？
若皇仁之謂，則是盜賊之用心殺人，而曰救人也。嘻！一國之農(nóng)為奴⛰隸于賊滿人下而不
敢動，是非賊滿人壓制漢人之好手段。嗚呼！嗚💕🍶🙏呼！刀加吾頸，🏳🍝📔槍指吾胸，吾敢🐰🛋曰：賊
滿人壓制漢人之好手段！
不見乎古巴誘🕯🌭販之豬仔、海外被虐之華工🔃🕍，是又非吾同胞之所謂工者乎？初則見🐡🦑拒
于美，繼又見拒于檀香山、新金山等處，饑寒交迫👚🆗🚃，葬身無地。以堂堂中國之民，意欲
比葺發(fā)重唇之🦂族而不可得。誰實為之，至此極哉？然吾聞之，外國工人，有干涉國🥢🤗🔖政、
倡言自由之說，以設(shè)立🔷🚔🌼民主為宗旨者，有合全國工人立一大會，定法律以保護工業(yè)者，
有立會演說，開報館，倡社會之說者，🐖👠🕐今一轉(zhuǎn)詢中國有之乎？曰：無🔞🎎有也。🤹又不見乎
殺一教士而割地償款，罵一外人而勞上諭動問？而我同胞置身海外🍍🦀，受外人不忍施之禽
獸者之奇辱，則滿洲政✴府殆盲于目聾于耳者焉。夫頭同是圓，足同是方🥛👨，而一則尊貴⏺🔺🥦如
此，一則卑賤如🛋此。嗚呼🏊！嗚呼！刀加吾頸，論指吾胸，吾敢曰：滿👜🌬洲人之虐待我！
抑吾又聞之，外國之富商大👗🕞賈，皆為議員，執(zhí)政權(quán)，而中國則貶之曰📚末務(wù)，卑之曰
市井，賤之曰市儈，不得與士大夫伍。乃👩🗞🕴一旦🛠🔠🤾償兵費，賠教案，甚至供玩好、養(yǎng)國蠹🚡者，
皆莫不取之于商人，若者有捐，若者有稅，若者加以洋關(guān)而又🎴🐫抽以厘金，若者抽以厘金
而又加以洋關(guān)，震之以報效國家之名，😗🌔誘之以虛銜封典之榮🌵🥑🎦，公其詞則曰派，美其名則
曰勸，實則敲吾同胞之膚，吸吾同胞之髓，以🔺供其💑🖖養(yǎng)家奴🍸🐥🍏之費，修頤和園之用而已。吾
見夫吾同胞之不與之計較也自若。嗚呼！🖥嗚呼！刀加吾頸，槍指吾胸。吾敢曰：滿洲人
之敲吾膚，吸吾髓！
以言夫中國之🆒👵🚽兵，則又有不可忍言者也。每月三金之糧餉，加以九📓🛸🛄錢七之🚕🚅🏨扣折，與
以朽腐之兵器，位🌛🖱🐖置其一📞🎨🛒人之身命，驅(qū)而使之戰(zhàn)，不聚殲其兵而饋餉于敵，夫?qū)⒀赏?br/>
及其死傷也，則委之而去，視為罪所應(yīng)爾，旌恤之典，盡屬虛文；🚷📚妻子哀望，莫之或問。
即或幸而不死，則遣🏇以歸農(nóng)，扶傷裹創(chuàng)，🦂🌛🚣生計乏絕，流落數(shù)千里外，淪為乞丐，欲歸🤘不
得，而殺游勇之令，又特立嚴酷。似此殘酷之事，從未聞有施之于八旗駐防者。嗟🤬🌱🗄夫！
嗟夫！吾民何辜，受此慘毒！始也欲殺之，終也欲殺之，上🌝薄蒼天，下徹黃泉，不殺不
盡，不盡不快，不快不止。嗚呼！嗚呼🛎🕢！刀加吾頸，槍指吾胸，吾敢曰：滿洲人之殘殺
我漢人！
文明國中，有一人橫死者，必登新聞數(shù)次，甚至數(shù)十🏽🚕次不止。司法官審問案件，🎁🈴即
得有實憑實據(jù)，非犯罪人親供，不能定罪（📻🔽🎀于審🐻🐷問時，無用刑⭐🤰🙅審問理）。何也？重生命
也。吾見夫🔝否同胞每年中死于賊滿🔛人借刀殺人濫酷刑法之下者🍵🛅，不知凡幾，賊港人之用
苛刑，于中國言之，可丑可痛。天下怨積，內(nèi)外🗿🍦咨嗟。華人入籍外邦，如避水火。租界
必設(shè)會審，🦓如御虎狼。乃或援引👡故事虛文，而頓忘眼前🖤💃實事，不知今無滅族，何以移親
及疏，今無肉刑，何以斃🛏人杖下，今無拷訊，何以苦打成招，今無濫苛，何以百毒備至。
至若監(jiān)牢🕤🗨之刻，獄吏之慘，猶非筆墨所能形容，即比以九幽十八獄，恐亦有過之無不及，
而賊滿八方行其🎱農(nóng)忙停訟，熱審減刑之假仁假義以自飾。嗚呼！嗚呼！🕺💭🧠刀加吾頸，槍指
吾胸。吾敢曰：賊滿人之屠戮我！若夫官吏之貪酷，又非今世界文字語言所得🚡而寫擬言
論者也，悲夫！
乾隆之圓明園已化灰燼👒🤫☝，不可憑藉，如近日之崇樓杰閣，巍巍高大之頤和國，問其
間一瓦一鑠🔫🛃🐑，何莫非刻括吾漢人之膏脂，以供一賣0淫婦那拉氏之笑傲！夫暴秦無道，🍹📕作
阿房宮，天下后世尚稱其不仁🔴，于圓明園何如？于頤和園何如？我同胞不敢道其惡者，
是可知滿洲政府專制之極點。
開學堂則曰無錢矣，派學生則曰無錢矣，有絲毫利益于漢人之事，莫不👉曰無錢矣，
無錢矣。乃無端而謁陵修陵，則有錢若干，無🎣🍘🔫端而修宮園，則有錢若干，無端而作萬壽，
則有錢若干，同胞乎！盍思之。
“量中華之物力，結(jié)友邦之歡心”，是豈非煌🈂🛬😾煌上諭之言哉。中國者，中國人之中
國也。割我同胞之土地，搶我同胞之財產(chǎn)，以買👎😠👘其一家一姓五百萬家奴一日之🐈🌊🧣安逸，此
割臺灣、膠州之本心，所以感發(fā)五中矣。咄咄怪事💛🛄🛅，我同胞看者！我同胞聽者！
吾➖讀《揚州十日記》、《嘉定屠城記》，吾🖕😶讀來盡，吾幾不知流涕之自出也。吾為
言🛸🗄以告我同胞曰：揚州十日，嘉定三屠，是又豈當日🐽賊滿人殘戮漢人一州一縣之代表🍌💫哉？
夫二書之記事，不過🍌🎫略舉一二耳，當日既縱焚掠之軍，🍪又嚴剃發(fā)之令，賊滿人鐵騎所至，
屠條擄掠，必有十倍于㊙🤖🔤二地者也。有一有名之揚州、嘉定，有千百無名➗之揚州、😀嘉定，
吾憶之，吾惻動于心，吾不忍⚓💬而又不能不為同胞告也！
《揚州十日記》有云：“初🍿二日，傳府道州縣已置官吏，執(zhí)安民🎓牌，遍諭百姓，毋
得驚懼。又諭各寺院僧人，焚化積尸，🚰😿而寺院中藏匿婦女，亦復不少，亦有驚餓死🛤者。
查焚尸載簿，不過八日，共八十余🍀🛬萬，其落井投河，閉門焚縊者，不與焉?！?br/>
吾人為言以告我同胞曰：賊滿人入關(guān)之時🎳，被賊滿人屠殺者，是非我高曾祖之高曾
祖乎？是非吾高曾🕒🕎祖之高曾祖之伯叔兄舅乎🛴？被賊滿人奸0📔🍇✝淫者，是非吾高曾祖之高曾祖
之妻之女之姊妹乎？（《揚州十日記》云：“卒常謂人曰🚐：我輩征高麗，擄婦女數(shù)萬
人，無一失節(jié)者，何堂🚼🥛堂中國，無恥至此🍰📿🚀！”讀此言，可知當日好淫之至極）記曰：
“父兄之仇，不共戴天。”此三尺童子所知之義，🍞故子不能為父兄報仇，以📔🐠托諸其子，
子以托諸孫，孫又以托諸玄來仍。是高曾祖之仇🏕🦀，即吾今父兄之仇也。父兄之仇不報，
而猶厚顏以事仇人，日日言孝弟，吾不知孝弟之果何在🏁也。高曾🍫祖若有靈，必當不瞑🛋🕝💥目
于九原。
🧀中國之有孔子，無人不尊崇為大圣人也。曲阜孔子📠🏂廟，又人人知為禮樂之邦，教化
之地，拜擬不置，如鄧穌之耶路撒冷也🎟💉。乃賊滿人割膠州于💓德，而請德人侮毀我堯、舜、
禹、湯、文、武、周公道教之地，生🔕🐄民未有。神圣不可侵犯之孔子之鄉(xiāng)👖🏋🎎，使神州四萬萬
眾，無教化而等倫于野蠻；是誰之罪歟？夫耶穌教新舊🎮💤相爭。猶不惜流血數(shù)百萬人，我
中國幾何如？
一般服從之🎚奴隸，有上尊號，崇謚法，尊謚為圣祖仁皇帝、高宗純皇帝者，故在黑
暗🚇之時代，所號為令主賢君，及觀《南巡錄》所紀，實則淫擄無🖨⏪賴✏🚈👂，鳥獸洪水，泛濫中
國。（➿🔏乾隆飲食黃角峰，讓張家口遞至揚州，三日而至，于此可見其奢侈。）嗟夫！竭
🏬🖨⏰數(shù)省之民力，以供覺羅玄燁（即康熙）、覺羅弘歷（🧠🥔即乾隆）二民賊之行止，方之隋煬、
明武🔇😚🙌為比例差，吾不知其去幾何？吾曾🚄🍊讀《隋煬艷史》，吾安得其人，再著一康熙、乾
隆南游史，🏨🤭揭其禽獸之行，暴著天下。某氏以法王路易🔡🐐🌲十四比乾隆，吾又不禁拍手不已，
喜得其酷肖之神也。
主人之轉(zhuǎn)賣其奴也，尚問其愿不愿。今以我之🚨💰土地送人，并不🔓🔁🧑問之，而私相授受🐺🌘；
我同胞亦不與之計之較之。反任之聽之。若⏭🌋🔥臺灣，若香港，若大連灣，若旅順，若膠州🍩🚂，
若廣州灣，于未割讓之先，于既割讓之后，從未聞有一紙公文，布告天下。我同胞其🚁🚩💊自
認為奴乎？吾不得而知之。🦈此滿洲人大忠臣榮祿所以有“與其授🆙🐏家奴，不如贈鄰友”之
言也。
牧人之畜牛馬也，🤰💅🚝牛馬何以受治于人？必曰：“人為萬物之靈🗨，天下只有人治牛馬
之理?！苯裎彝苤斡谫\滿人之胯下，是即牛馬之受治干牧人也。我同😦胞雖欲不自
認為牛馬，而彼實以牛馬視吾。何以言🌸之？有證在。今各州府縣，茍有🙌催租勸捐之告示
出，必有“受朝廷🚁🚪數(shù)百年豢養(yǎng)深恩，力圖報效”等語，煌煌然大貼于十字街🏽🔙🐈衢之上，此
識字者所知也。夫曰“豢養(yǎng)”也，💖即畜牧之謂也。吾同🗝🎬❎胞自食其力也，彼滿洲人搶吾之
財，攘吾之土，不自認為賊，而猶以牛馬視吾。同胞乎🗡🕧🧣！抑自居乎？抑不自居乎💅🔍📟？
滿洲人又有言曰：“二百年食毛踐上，深仁厚澤🥉🎎，浹髓淪肌?！敝袊撸袊酥?br/>
中國也，非賊滿人所得而🐞🐹固有也。夫誰食誰之毛，誰踐誰之土，不待辨別而自知。賊滿
人之為此言也，抑反言歟？抑📢⬜🛰實謂歟？請我同胞自道之。賊滿人入關(guān)二百六🎰💺🍉十年，食吾
同胞之毛，踐吾同胞之土，同胞之深仁厚澤🏞，淪其髓，浹其肌。吾同胞小🎵🕚便后，滿洲人
為我吸余尿，吾同胞大🚩🤖便后，滿洲人為我舐余糞，猶不足以報我豢養(yǎng)深恩🔯🤝于萬一。🕧🔨🗣此言
也，不出于我同胞之口，而反出諸于滿洲人之四、喪心病狂，至于此🍣🏌⤴極耶？
山海關(guān)外之一片地曰滿州。曰黑龍江，曰吉林，曰盛🍤🌵京，是非賤滿人所謂發(fā)祥之地、
游牧之地乎？賊🔛🐪🐃滿人因當竭力保守者也。今乃頓首再🔞🔀拜奉獻于俄羅斯。有人焉，已不能
自保，而猶望其保人，➕🍁其可得乎？有人焉，不愛惜己之物，而猶望🥞🍭其愛惜人之物。其又
可得乎？
拖辮發(fā)，著🍧💓胡服，躑躅而行于倫敦之🏮🚐市，行人莫不曰：P📟⏭🐯igtail（譯言豬尾）、
savage（譯言野蠻）者，何為哉？⛪又躑躅而行于東京之市，行人莫不曰：（譯音施尾奴
才）者，何為哉？嗟夫！漢官威儀，掃💣地殆盡，唐制衣冠，蕩然無存。🆙🕒🎣受播吾所衣之衣，
所頂之發(fā)，吾惻痛🍱于心；吾見迎春時之春官衣飾，吾側(cè)痛于心；吾見出殯時之孝子衣飾，
吾側(cè)痛于🔦👫心；吾見官吏出行時，荷刀之紅綠衣、喝道之皂隸，吾惻痛于🔏心。辮發(fā)乎，胡
服乎，開氣袍乎，花翎乎🌮，紅頂乎，朝珠乎，為我中國文物之冠裳乎？抑打牲游牧賊滿
人之惡衣服乎？我同胞自認!
賊滿人入關(guān)所下剃頭之令，其略曰：
“向來📯🌞🕡剃頭之制不急。姑聽🍒🔵📏自便者，欲俟天下大定，始行此事。聯(lián)已籌之🚠🌝熟矣。君
猶父也，臣猶子也，父子一體，豈可違異。若不歸一，🍃不見為異國人乎？自💅🔭➰今布告
之后，
京城限旬日，直隸各🚉省🦅地方，自部文到日，并限旬日，盡行剃頭，若惜🎚發(fā)爭辯，決
不輕
貸🥞。”嗚呼！此固我是漢人種，為牛為馬，為奴為隸，拋漢、唐之衣冠，🤔🈵💟去父母之
發(fā)膚，以服從滿🐛💧🎃洲人之一大紀念碑也。同胞！同胞！吾愿我同胞，日日一讀之！
娼妓之于人也，人🥈🗜👋盡可以為夫，皆為博纏頭計也。我之為賊滿人順民，賊滿人臣妾，
從未見益我以多🈷💙🥈金。即有入其利🚌祿誘導之中，登至尚💥書、總督之位，要皆以同胞括蝕同
胞，而賊🚑滿人仍一毛不拔自若也。嗚呼！我同胞何娼妓之不若！
吾同胞今日之所謂朝廷，所謂政府，所謂💋🖇皇帝者，即吾疇昔之所😻🤖謂曰夷、曰蠻、曰
戎、曰狄、日匈奴、曰韃靼；其部落居于山海關(guān)之外，本與我黃帝神明📑🍾之子孫不同種🕟族
者也。其士則穢鑲，其人則種，其👪心則獸✏🐦🎲心，其俗則毳俗，其文字💄🏜🚯不與我同，其語言不
與我同，其衣服不與我同，逞其兇殘淫殺之威，乘我中🥟🚏📘國流寇之🐃🚮🌡亂。闖入中原，盤據(jù)上
方，驅(qū)策漢人。以坐食其福。故禍至則漢人受之，福🌑🍯至則滿人享之。太平天國之立（一
作亡）也，以漢攻漢，山尸海血，所保者滿人。甲午戰(zhàn)🧐🆕爭之起也，以漢攻倭，🚁♈☝償❇🖐款二百
兆，割地一行⛽🌵🚮省，所保者滿人?！皥F匪”之🌌👣亂也，以🍡😷漢攻洋，流血京、津。所保者滿人。
故今日強也，亦滿人強耳，于我雙人無與焉；故今日富也，亦滿人富耳。于🚒我漢人無與
焉。同胞！同胞！毋引為己類！🐐✳🐚賊滿人剛毅之言曰：“漢人強，滿人亡”彼族之明此理
久矣，愿我同胞當?shù)钙溲?，毋食其言?br/>
以言夫滿洲人之對待我者固如📊👔📅此，以言夫我同胞之受害也又如彼，同胞！同胞！知
所感乎？知所擇乎？夫犬羊嚙骨💊👋，猶嫌鯁喉，我同胞受此種種不平之感，🐦🙃⛷殆有若銅駝石
馬者焉，然而賊滿人之奴隸我者，尚不止此🍶，吾心之所欲言者，而口不能達之，口之所
能言者，而筆不能宣之。今召🥗📷發(fā)一誓言以告人曰：有舉滿人對待我同胞之📎問題，以難于
吾者，否能👋✌雜搜博引，細說詳辯，揭其隱衷微意，以著于天下🛵🕕。吾但愿我身化為恒河沙
數(shù)，一身中出一舌，一舌中發(fā)一音，以演說賊滿人驅(qū)策我、屠殺我、奸0淫🔄➖🎥我、
籠絡(luò)我、虐待我之慘狀于🎰我同胞前。吾但愿我身化為無😻🏣量恒河沙數(shù)名優(yōu)巨伶，以演出踐
滿人驅(qū)㊙🏽🐹策我、屠殺我、奸0淫我、籠♍🐥絡(luò)我、虐待我之活劇于我同胞前。
且夫我中國固具有囊括宇內(nèi)，震耀全球，撫視萬🦇🧖🦋國，凌轢五洲之資格者也。有二千
萬方里之土地，有四百🐷兆靈明之國民🤟💼🐝，有五千余年之歷史😨💐，有二帝三王之政治。且也地
處溫帶，人性聰明，物產(chǎn)豐饒，江河源富，地球各國所無者，我中國獨擅其🏩🧓😧有；倘使不
受弩爾哈齊、皇🦂太極、福臨🙂諸惡賊之蹂躪，早脫滿洲😺人之羈縛，吾恐英吉利也，俄羅斯
🎩也，🤯🧚德意志也，法蘭西也。今日之張牙舞爪，🎄以蠶食瓜分于我者，亦將迸氣斂息，以憚
我之威權(quán)，惕我之勢力。吾恐印度也，波蘭也，埃及也，土耳其也，亡之滅之者，不⛴在
英、俄諸國，而在我中國，亦題中應(yīng)有之目耳。今🥑🥐🤒乃不出于此。而為地球上數(shù)重之奴隸，
使不得等倫于印度紅巾（上海用印度人為巡捕）、非洲黑奴，吁！🏟🚼可慘也！夫亦大可丑
也📒💏📭！夫亦大可恥也！嗚呼！滅六國者，國也，非👁🦈秦也；族秦者，🗝💝秦也，非天下也。滿洲
人亡我乎？抑我自亡乎？古人曰：“往者不可諫。來者猶可追?！弊蛉罩袊?#128707;♒猶昨
日死，今日之中國，譬猶今🥁日生。過此以往，其光復中國乎？其為數(shù)重奴隸乎？天下事
🌒🚃🐪不興則亡，不進則退，不自立則自殺，徘徊中立，萬無能存于世界之理，我同胞速擇焉。
我同胞處今之世，立今之日，內(nèi)受滿洲之壓制，外受列🚜🧤國之驅(qū)迫，內(nèi)患外侮，兩相刺激，
十年滅國，百🥚⛲年滅種，其信🖐然夫。然達人有言曰：“欲御外侮，先清內(nèi)患。”如是如是，
則賊滿人為我同胞之公敵，為我同胞之公仇，二百六十余年之奴隸猶能🏗😓🚇脫，🏠🚪數(shù)十年之奴
隸勿論已。吾今與同胞🌬🔅👱約曰：“張九世復仇之義，⛄🛥作十年血📂🍴🕘戰(zhàn)之期，磨吾刃，建吾旗，
各出其九死一😕🛤生😳🧘之魄力，以驅(qū)除凌辱我之賊滿人，壓制我之賊滿人，屠殺我之賊滿人，
好淫我之賊滿人，以恢復🕍🎤🌅我聲🍰明文物之祖國，以收回我天賦之權(quán)利，以挽回我有📹🕖生以來
之自由，以購取人人平等之幸福?！?br/>
嘻吁嘻！🕷我中國🕚🔙其革命！我中國其革命！👷🤞🛤法人三次，美洲七年，是故中國革命亦革
命，不革命亦🕗⚫📉革命，吾愿日日執(zhí)🌦🏾🍤鞭以從🍸🦅✏我同胞革命，吾祝我同胞革命。
“忍令上國衣冠，淪于🤭🧗🐧夷狄；相率中原豪杰，還我河山！”我同胞🕯其有是志也夫！
第三章革命之教育
有野蠻之革命，有文明之革命。
野蠻之革命🕖，有破壞，無建設(shè)，橫暴恣睢，適足以造成恐怖之時代，如庚子之義和
團，意大利之加坡拿里，為國民增禍亂。
文明之革命。有破壞，有建設(shè)🍟➖🎞。為建📜🤹⏹設(shè)而破壞，為國民購自由平等獨立自主之一切
權(quán)利；為國民增幸福。
革命者🤭📫，國民之天職也；🛥🏌🍼其根底源于國民，因于國民🗺🏯🍃，而非一二人所得而私有也。
今試問吾儕📘⏮何為而革命？🎠🍒💾必有障礙吾國民天賦權(quán)利之惡魔焉，吾儕得而掃除之，以🍺復我
天🕖⛪賦之權(quán)利。是則革命者、除禍害而🐪🚌🎆求幸福者也……為除禍害而求幸福，此吾同胞所當
頂禮膜拜者。為除禍害而求幸福，則是為文明🕹之革命，此更吾同胞所當頂禮膜拜者也。
欲大建設(shè)，必先破壞，😶欲🌍大破壞，必先建設(shè)，此千古不易之定論。吾儕♈💏🏖今日所行之
革🌓命，為建設(shè)😖✔而🕴🕍破壞之革命也。雖然，欲行破壞，必先有以建設(shè)之。善夫意大利建國豪
杰瑪志尼之言曰：“革🦎🛰命與教育并行?！蔽嵊谑区Q于我同胞曰：“革命之教育。”更譯
之曰：“革👍🌃🎹命之前，須有教育，🏭革命之后，🍺🔣🏎須有教育?！?br/>
🗼🎷🉐今日之中國，實無教育之中國也，吾不忍執(zhí)社會上種種可丑、可賤、可厭嫌之狀態(tài)，
以出于筆下。吾但謚之曰：“五官不具，四肢不全，人格不完?！蔽崧劮▏?#9748;🈯⛅革命以前，
其教育與鄰邦等．美國未革命以前，其教育與英人等，😄🉑🤐此興國之往跡，為中國所未夢見
也。吾聞印度之亡也，其無教育與中國等，猶太之滅也，其無教育與中國等，此🐞亡國之
往跡🕍🗨，我國擅其有也。不寧惟是：十三洲之獨立，德意志之聯(lián)邦，意大利之統(tǒng)一，試🎭🥕🌄讀
其革命時代之歷史，所以鼓舞民氣，宣戰(zhàn)君主，推倒母國，誅殺貴族😙，💣🚇倡言自由，力尊
自治🕹🉐，內(nèi)修戰(zhàn)事，外抗強鄰。上自議院憲法，下至地方制度，往往于兵連禍結(jié)之時，舉
國糜爛之日，建立宏猷，體國經(jīng)野，以為人極。一時所謂💜🌥革命之健兒，建國之豪杰，流
血之巨子，其道德，其🈁🐔🦄智識，其學術(shù)，均具有振衣昆侖頂，濯足太平洋之慨焉。吾崇拜
之，吾傾慕🚷📻🐬亡，吾究其所以致此之原因。要不外乎教育耳👻📯。若華盛頓，若拿破侖🚒🌾🎮，此地
球人種所推🍆💆🧠尊為大豪杰者也，然一華盛頓，一拿破侖倡🔸🎛💃之，而無😩👒🕤百千萬億兆華盛頓、拿
破侖👇和之，一華盛頓何如🛣？一拿破侖何如？其🚩有愈于華、拿二人之才之識之學者又何如？
有有名之英雄，🌹🔥🛴有無名之英🌽雄，華、拿者，不過其時拋頭顱濺熱血無名無量之華、拿之
代表耳！今日之中國，固非一華💓📳盛頓、一拿破侖所克有濟也，然必須🆓🕞🥗制造無量無名之華
盛頓、拿破侖，其庶🏜🚐😅乎有濟。吾見有愛國憂時之志士，平居深念，自尊為華、拿者，若
而人其才識📼➖之愈于華。拿與否，吾不敢知之、吾但以有名之英雄尊之。而此無量無名之
英雄，則歸諸冥冥之中、甲以尊諸乙，乙又以尊諸丙，嗚呼，🕒👟💥不能得其主名者也。今專
標斯義，相約數(shù)事，以與我同胞共勉之。
一、當知中國者，中國人之中國也📡⛅👑。中國之一塊土，為我始祖黃帝所遺傳，🙄🥊子子孫
孫，綿綿延延💐✈👳，生于斯，長于斯，衣食👢🎛🙁于斯，當共🧞🃏❇守而如替。有異種賤族，染指于我中
國，侵占🔗🐛我皇漢民族之一切權(quán)利者，吾同胞當不惜生命，共逐之以復我權(quán)利。
一、人人當知平等自🍝😙由之大義。有生之初，無人不自由，即無人不平等，初無所謂
君也。所謂臣也。若堯、舜，若禹、🔗👥稷，其能盡義務(wù)于同胞，開莫大之利🤨🐤📎益，以孝敬于
同胞，故吾同胞視之為代表，尊之為君，實不🚭⏲過一團體之頭領(lǐng)耳。而平等自由也自若。
后世🕋🏈💈之人，不知此意，一🤔任無數(shù)之民賊、獨夫、大冠、巨盜，舉眾人所有而獨有之，🚱以
為一家一姓之私產(chǎn)，而自尊曰君，曰皇帝，使天下之人無一平等，🔦🌋無一自由，甚至使成
✳😑🤙吉思🎾♍仟、覺羅福臨等，以游牧賤族，入主👇🕗🦓我中國，以羞我始祖黃帝于九原，故我同胞今
日之革命．當共逐君臨我之異種，殺盡專🌋📮制我之君主，以復我天賦之人權(quán)．以立于性🔦❌天
🃏智日之下，以與我同胞熙熙攘攘，游幸🧠🈲于平等自由城郭之中。
一、當有政治法律之🚰觀念。政治🛬🥞🅾者，一國辦事之總機關(guān)也，非🤚🚧📂一二人所得有之事也。
譬如機器，各機之能運動，要在一總樞紐，倘使余機有損，則樞紐不靈。💠⬛人民之于政治，
亦猶是也。然人民無政治上之觀念，則滅亡隨🗜🦌之；鑒于印度，鑒于💌🍖🤺波蘭，鑒于已亡之國
罔不然。法律者，所以😾🚹范圍我同胞，使之無過失耳。昔有曰：“野蠻人無👆⌛🔧自由。”野蠻
人何以無自由？無法✝律之謂耳。🌄👷我能殺人，人亦能殺我，是兩不自由也。條頓人之自治
力，駕🈚于他種人🥫👚者何？有法律亡觀念故耳。由斯三義，更生四種👺❎🧥：
一曰養(yǎng)成上天下地，惟🔞😫我獨尊，獨立不羈之🚲精神。
❗一🔡🐃🐹😑💲🗳曰養(yǎng)成冒險進取，赴湯蹈火，樂死不辟之氣慨。
🐁🏐🏫一曰養(yǎng)成相親相愛。愛群敬🗂✅🍹己，盡瘁義務(wù)之公德。
一曰養(yǎng)☔🐽💐成個人自治😯，團體自治，以進人格之人群
第四章革命必剖清人種
地球之有黃白二種，🕓🐤😌乃天予之以聰明才武，兩不相下之本質(zhì)，使之🎂🈁發(fā)揚蹈厲，交戰(zhàn)
于天演界中，為亙古角力較智之大市場，即為🐳🥞🌹終古物競進化之大舞臺。夫人之愛其種也，
其內(nèi)必有所結(jié)，而后外有所排。故始🤶焉自結(jié)其家族🈴👑以排他家族，繼焉自結(jié)其鄉(xiāng)族以排他
鄉(xiāng)族，繼焉自結(jié)其部族以排他部族，終焉自結(jié)其國族以排他國族，🌰⏯⚫此世界人種之公理，
抑亦人種產(chǎn)歷史之大原因也。吾黃🏬💚種，吾黃種之中國之皇漢人種，吾就東洋歷史上，😐能
相結(jié)相排之人種，為我同胞述之，使有所觀🕎🚗😏感焉。
亞細亞黃色人種，約別🔦🥊為二種：曰中國人種，曰🔉🌳📍西伯利亞人種。
中國人種蔓🐅🔟🧤延于中國本部、西藏及后印🍋🍤💃度一帶地方，更詳別為三族：
第一，漢族。漢族者，東洋史上最特色之人種，即吾同胞是也✳🚗🌚。據(jù)中國本部，棲息
黃河沿岸，而次第蕃➰💜🛋殖于四方，自古司東亞文化之木鐸者，實惟我皇漢民族焉🙀。朝鮮、
日本亦為我漢族所蕃殖。
第二，西藏族。自西藏蔓延克什🗳米爾、泥八刺及緬甸一帶地方，殷周時之氐、羌，
秦漢時之月氏，唐之吐蕃，南宋之西夏等，皆屬此🙈📆族。
第三，交趾支那族。自支那西南部（即云南、貴州諸省），而蔓延于🏎👪安南、暹羅等
國，此族在古代，似占據(jù)中國本部，而為漢族所漸次驅(qū)逐者，✝🎀周以🌑🍓🌥前之苗民、荊蠻，唐
之南詔，蓋屬此族。
西伯利🐦亞人種，自東方亞細亞北部．蕃殖北方亞細亞一帶，今更詳別之，凡四族。
🎰第四，🤺🍇🥚蒙古族。原蕃殖于西伯利亞之貝加爾湖東邊一帶，其后次第南下，⤴🥜🛎今日乃自
內(nèi)🥀🍌♌外蒙古，蔓延天🕵🔈山北路一帶地方。元朝由此族而起，將統(tǒng)一歐亞。印度之莫臥爾帝國，
亦由此起。
第五，通古斯族。自朝鮮北部，經(jīng)滿洲而蔓🧙👦🛷延于黑龍江附近地。秦漢💕時之東胡，漢
以后之鮮卑，隋唐時之（革末）✴（革曷），唐末之契丹，宋之女真等，🍱🐂皆🦅📊屬此族。今日
入主我中國之滿洲人，亦由此族而興焉。
第六，土耳其族。🌌原蕃殖于內(nèi)外蒙古地；后漸西移，今日則自天山南路，凡中央亞
細亞一帶地方，多為此族占據(jù)。周以前之獯鬻、（犭嚴）🚚🗼狁，漢之匈奴，南北朝之柔然，
隋之突厥，唐之回紇等，皆屬此族。今東歐之🔦土耳🕣⛱♊其，亦此族所建。
今就今日人種之能成立者，列表如下：
漢族（中國人）
朝鮮人
暹羅人
黃種：中國人種：其他：日本人
西藏人
其他亞西亞東部人
蒙古族
滿洲人（今日之所謂政府皇帝者）
蒙古族：西伯利亞人（古韃靼人）
其他亞西來北、中部人
西伯利亞人種：
土耳其人
土耳其族：匈牙利人
其他在歐洲之黃種人由是以觀🍣，我皇漢民族，起自黃河東北一帶之地，經(jīng)歷星霜，
四方繁衍，秦漢之世，已滿布中國之全面，以中國本部為生息之🎱🗻⏲⬅🆖鄉(xiāng)。降及今日，人口充
溢四萬萬，為地球絕大蕃多、無有🔍🧞🥐倫比之民族，其流出萬里長城以外，青海、西藏之地
者，達一千余萬之多。更進而越🧀🚍日本之境，或侵入北方黑➖🌟龍江之左岸俄界，或達南方，
進入安南、🆙🥓交趾、柬蒲塞。暹羅、緬甸、馬來半島。更入太平洋，侵入布哇、美洲合眾
國、加拿大、秘魯、伯拉。逾南洋🍪侵入?yún)嗡?、爪哇、（氵孛）泥?#127857;♓🍳澳洲、📈歐洲者，亦不
下三四百萬。無資力者，孜孜勵精，以勞力壓倒凌駕他國😔🏻🈷人民。有資🏹🕙力者，擁數(shù)十百萬
之資本，與歐美之富商大賈，爭勝敗于商場😰🕣👌中😇🎶🌩，而不相🏎⛽⛽下。我漢族之富于擴張種族之勢
力者💶有如此🏜🚮🛏，即以二十世紀世界之主人翁，推尊💫💁我漢族，吁！亦非河漢之言也。
嗚呼!我漢種。是豈飛揚祖國之漢種。是🧖豈獨立亞細亞大陸上之漢種，是豈為偉大
國民之🎬🧡🈷漢種。嗚🍀🅰⛽呼漢種！漢種雖眾，適足為他種人之奴隸；漢地更廣，適足供他種人之
棲息。漢種！漢種！不過為滿洲人恭🐑🍓順忠📷義之臣民。漢種！漢種！又由滿洲人介紹為歐
美各🦔國人之奴隸。吾寧使?jié)h👌種亡盡，殺盡，死盡，而不愿其享升平盛世，歌舞河山，💆優(yōu)
游于滿洲人之胯下。吾寧使?jié)h種亡盡🗳🤕，殺盡，死盡，而不愿📈🎄🚣其為洪承疇，為細崽，為通
事，為買辦，為繹干地球各國人之下。吾悲漢種，吾先以種族之🏈念覺漢種。
執(zhí)一人而謂📔之曰：“汝亡父，非真汝父也，為汝父者，某某也?！逼淙四涣⑵鸲?br/>
怒，以得其直而后已。又一家人，父子、🍁夫婦、兄弟，相居無事也🌚，忽焉來一強暴，人
其室，據(jù)其財產(chǎn)，又奴其全家人，則其家人莫不奮力死斗，以爭回原產(chǎn)而后已。夫👻🙊👅語人
有二父而不怒，奪人之家產(chǎn)而不爭，是其人不行尸走肉，即僵尸殘骸。吾特怪吾🦁同胞，
以一人所不能🏑👉忍受之事，舉國人忍受之；以一🎹⏸🍽家所不能忍受之事，舉族忍受之，悲夫！
滿洲人入關(guān)，稱🦖大清朝順民；聯(lián)軍破北京，稱某某國順民；香港人立維多利亞紀念🆓碑曰
“德配天地”；臺灣人頌明治天皇功德曰“德廣皇仁”。前之為大金、大元👂🎙、大遼、⛔🐔大
清朝之順民既去矣🌄🥜，今之為大英、大0法、大俄、大美國之順民者又來。此無他，不明于
同種異種之觀念，而男盜女娼，羞祖辱宗之事，亦何🔻🏪🦀不可為！
🛌吾正告我同胞曰：昔之🚍禹貢九州，今🍟日之十八行省，是非我皇漢民族嫡親同胞，生
于斯，長干斯，聚國族于斯之地平？黃帝之子😵孫😌🅿🏆，神明之胄裔，是非我皇漢民族嫡親同
胞之名譽乎？中國華夏，蠻夷戎狄，是非我皇漢民族，嫡親同胞，區(qū)分🚧🏌💇人種之大經(jīng)乎？
滿洲🎐人與我不通婚姻，🏖🧦🔁我猶是清清白白黃帝之子孫也。夫人之于家庭，則莫不相親相愛，
對🌿異性則不然，有感情故耳。我同胞豈忍見此⏮莫大之奇辱，而無一毫感情動于中耶？愛
爾蘭隸于英，以人種稍異，故數(shù)與英人爭，卒得其自治而后已🛢🌫。諺曰💌：“非我族類，其
心必異?！庇衷?；“狼子野心⛄👱📐，是乃狠也。”我同胞其三復🔘斯言；我同胞其🐦🚠🍚有志跳身大
海洋中，涌大海洋之水，以洗潔我同胞羞祖辱宗男盜女娼之大🈶🎷🎠恥大辱乎？
第五章革命必先去奴隸之根性。
曰國民🐚🔧🌥，曰奴隸，國民強，奴隸亡。國🤒🐓➰民獨立，奴隸服從。中國黃龍旗之下，有一
種若國民🏎⬆🕯，非國民，若奴隸，🍴非奴隸，雜糅不一，以組織成一大種。謂其為國民乎？吾
敢謂群四萬萬人而居者，即具有完全之🌦🚚🐅奴顏妾面。國民乎何有！尊🕟之以國民，其污穢此
優(yōu)美之名詞也孰甚！若然，😗則🥠以奴隸畀之、吾敢拍手叫絕曰💀🏙🌆：“奴隸者，為中國人不雷
同，不普通，獨一無二之徽號?！?br/>
印度之奴隸于英也，非英人🆑⚫欲奴隸之，印人自樂為奴隸也。安南之奴隸于法也，非
法奴隸之，安南人自樂為奴隸也。我中國🆘🌐人之📬🛄🎓奴隸于滿🏑🐋洲、歐美人也，非滿洲、歐美欲
奴隸之，中國人自樂為奴隸耳。樂為奴隸，則請釋奴🔐⤵🚁❤🛎隸之例。
奴隸者，與國民相對待，而不恥于人類之賤稱也。國民🆚🐎者，有自治之才力，有獨立
之性質(zhì)，有參政之公權(quán)，有🌒自由之幸福，無論所執(zhí)🏁🌞何業(yè)，而皆得為完全無缺之人。曰奴
隸🐜🍚也，則既無自治之力，亦無獨立之心，舉凡飲食、男女、衣服、居處，莫不待命于主
人，而天賦之人權(quán)，應(yīng)享之幸福，亦莫不奉🔰🅿之主人之手。衣主人之衣，食主人之食，言
主人之言，事主人之事，倚賴之外無思想，服🚭從之外無性質(zhì)，謅媚之外無笑語，奔走之
外無事業(yè)🚃，伺候之外無精神👛🐿，呼之不敢不來，麾之不敢不去，命之生不敢不生，命之死
不敢不死。得主人之一盼，博主人之一👝笑🛰，如獲異寶，登天堂，夸耀于儕輩以為榮；及
櫻主人之😐😧怒〰⬅🏕，則俯首屈膝，氣下股栗，至極其鞭撲踐踏，不敢有分毫抵忤之色，不敢生
分毫憤奮之心，他人視為大恥辱，不能一🌈刻忍受，而彼無怒色，無忤容，怡然安其本分，
乃幾不復🕰🛌自知為人。而其人亦為國人所賤恥，別🔡為異類，視為賤種，妻恥以為夫，父恥
以為子，弟恥以為兄，嚴而逐之于😳🎊平民之外，此固天下奴隸之公同性質(zhì)，而天下🗡⛲🅰之視奴
隸者，即無不同此賤視🍶者也。我中🐸👚國人固擅奴隸之所長，父以教子，兄以勉弟，妻以諫
夫，日日演其慣為奴隸之手段。嗚呼！人何幸而為奴隸哉！亦何不幸而為奴隸哉🈷🌱🤬！
且🎧📪夫我中國人之樂為奴隸、不自😝🕐🎋今日始也?；蛑^秦漢以前有國🐔🔗民，秦漢以后無國民。
吾謂宴息于💸專制政體之下者，無所往而非奴隸。數(shù)千年來，名公巨卿，老師大儒，所以
🐃🛥🔖垂教萬世之二大義，曰忠，曰孝，更釋之曰：“忠于君，孝于親?！蔽岵唤庵揖^何。
🌺吾見夫法、美諸國之無君可忠也，而斯民遂不得等倫于人類耶🎰🗺😳？吾見夫法、美等國之無
君可忠，而其國人盡瘁國事之義務(wù)，殆一日🎋🐱不可缺焉。夫忠也，👷🌀孝也。是固人生重大之
美德也。以言夫忠于😬👍國也則可，以言夫忠于君也則不可。何也？人非父母無🎰💾以自生，非
國無以自存，故對于父母國家，自有應(yīng)盡之🧜👙義務(wù)焉，而非為一姓一👏🛑🍏家之家奴走狗者，所
得冒其名以相傳習也。
中國人無歷史，中國之所謂二十四朝之史，實一部大奴隸史也📁❓🏧。自漢末以迄今日，
凡一千七百余年，中國全土，為奴隸👙🗿🛤于異種者，三百五十八年；黃河以北，🍫🍥為奴隸于異
種者，七百五十九年。嗚呼！黃帝之子孫，忍令率其嫡親之同胞，舉其世襲🎭😂🏉🤢💻之士🛄地，為
他族所奴隸者，何🐶💾屢見而不一。✍🚷“簞食壺漿，以迎王師”，“纖青拖紫，臣妾驕人”，
“二圣青衣行酒🔐⏫🍤會，九哥白馬渡江來”，忠君忠君，此張🐔🗓🔚弘🎅💜范、洪承疇之所以前后輝映
也，此中國人之所以為奴隸也。
曾國藩也，左宗棠也，李鴻章也，此大清朝皇帝所溢為文正、文襄、🛃🔒🤖文忠者也，此
當?shù)烂怂谱馂橹信d三杰，此庸夫🍿🤼俗子所羨為封侯拜相🚼，此科舉后生所懸擬崇拜不置
者。然👵吾聞德相畢士麻克呵李鴻章曰：“我歐洲人以平異種為功，未聞以殘🉑戮同胞✔🍉🍦為
功?！编捣?！吾安得起曾、左百聞是言！吾安得❇起曾、左以前之曾、左而共聞是言！吾
安得起曾、左以后士曾、🧡🔓🚳左，上自獨當一面之官府，下至不足🧔🐘🕹輕重之官吏，🍭而亦共同是
言！🌜🍝夫曾、左、李三人者。亦自謂為讀書有得，比♑🛀🐊肩賢哲之人也。而猶忍心害理，屠🎐🤲🕒戮
同胞，為滿洲人忠順之奴隸也如🕤是，其他何🏙足論🐌。吾無以比之，比之以李自成、張獻忠
第六章革命獨立之大義
與貴族重大🥋之權(quán)利，害人民營業(yè)之生活🥦，擅加租賦，脅征公債，重抽航稅，此英國
議院所以不服查理王而倡革命之原因也。濫👭🔌用名0器，致貴賤貧富之格。大相懸殊🎤，既失
保民之道，而又賦斂無度，此法國志士仁人所以不辭暴🌁🍭舉逆🔶💐亂之名，而出于革命之原因
也。🅿🥨重征茶課，橫加印稅，不待立法院之承允，而🕹🎃🍹駐兵民間，此美人所以抗論于英人之
前。遂以亞美利🏳加之義旗，飄揚于般岌刺山，而大倡革命至成獨立之原因也。吾不惜再
三重申詳言曰：“內(nèi)為滿洲人之奴隸，受滿洲🎀🕓🕸人🌷🤩之暴虐，外受列國人之刺擊，為數(shù)重之
🍛奴隸，將有亡種殄種之難者，此吾黃帝神明⛑之漢種，今日倡革命獨立之原因也?！?br/>
🙌🏍自格致💝💻學日明，而天予神🖲授為皇帝之邪說可滅。自世界文明日開，而專制政體一人
奄有天下之制可倒。自人智日聰明，而人人皆得🆖有天賦之權(quán)利可享。今日，今日，我皇
漢人民，永脫滿洲之羈絆😉，盡復所失之權(quán)利，而介于地球強國之間，蓋欲全我天賦平等
自由之位置，不得不革命而保我獨立之權(quán)。嗟予小子無學，頑陋不足🐕🌦🍶以言革命獨立💩🌑🧣之大
義。兢兢業(yè)業(yè)，謹模擬美國革命🚮👡獨立之義，約為數(shù)事，再🕝👀🏍拜頓首🕔，獻于我最敬最親愛之
皇漢人種四萬萬同胞前，以備采行焉如下：
一、中🌓⏳國為中國人之中國。我同胞皆須自認自己的漢種中國人之中國。
一、不許異種人沾染我中國絲毫權(quán)利。
一、所有服從滿洲人之義務(wù)一律取消。
一、先推倒?jié)M洲人所立之北京野蠻政府。
一、驅(qū)逐住居中國中之滿洲人，或殺以報仇。
一、株殺滿💢洲人所立之皇帝，以🙃🙇👣做萬世不復有專制🎨🏿之君主。
一、對敵干預我中國革命獨立之外國及本📙🚿國人。
一、建立中國0政府，為全國辦事之總機關(guān)。
一、區(qū)分省分，于各省中投票公舉一總議員，由各省總議員中投票公舉一🐘人為暫📰行
大總統(tǒng)，🎿💼📎為全國之代表人，又舉一人為副總統(tǒng)，各府州縣，又舉議員🚋🅱若干。
一、全國無論男女，皆為國民。
一、全國男子有軍國民之義務(wù)。
一、人人有承擔國稅之義務(wù)。
一、全國當致忠于此所新建國家之義務(wù)。
🌜🈳🛅一、凡為國人，男女一律平等，無上下貴賤之✨🥃分。
一、各人不可奪之權(quán)利，皆由天授。
一、生命，自由⭕🍠,及🆓一切利益之事，皆屬天賦之權(quán)利。
一、不得侵🍪人自由，如言論。思想、出版⛳🌩🚚等事。
一、各人權(quán)利必要保護。須經(jīng)人民公許，建👺💎設(shè)政府，而📬各假以權(quán)，專掌保護人民權(quán)
利之事。
一、無論何時，政🚾府所為，有干犯人民🤛權(quán)🚪利之事，人民即可革命，推倒舊日政府，
而求遂其安全康💺✍樂🚿🍐之心。迨其既得安全康樂📓🤴之后，經(jīng)承公認，整頓權(quán)利，更立新政府，
亦為人民應(yīng)有之權(quán)利。
若建立政府之后，少🕝🎮有不洽眾望，即欲群起革命，朝更夕改，如奕棋📱之不定，因非
新建國家之💧✝道。🕍💼Ⓜ天下事不能無弊，要能以平和為💎🔷🚸貴，使其弊不致大害人民，則與其顛覆
昔日之政府，而求伸其權(quán)利，毋寧平和之✈❣為愈。然政府之中，日持其弊端暴政相繼放行，
舉一國人民，悉措諸專制政體之下，則人民起而顛覆之，更立新🥫政，以求遂其保全權(quán)利
之心，豈非人民至🦇大之💩🍷權(quán)利，且為人民自重之義務(wù)哉？我中國人之忍苦受困，已至是而
極矣🍑🤜🔻。今既革命獨立，而猶為專制政體所苦，💓👕則萬萬不得甘心者矣，此所以不得不變昔
日之政體也。
一、🔆🍏定名中華共和國（清為🎊🌂一朝名號，支那為外人呼我之詞）🔯👼。
一、中華共和國，為自由獨立之國。
一、自由獨立國中，所有宣戰(zhàn)、議🎣和、訂盟、通商，及獨立國一切應(yīng)為之事，俱有
十分權(quán)利與各大國平等。
一、立憲法，📊🏹☔悉照美國憲法，參照中國性質(zhì)立定。
一、自治之法律，悉照美國自治法律。
一、凡關(guān)全體個人之事，🌹及交涉之事，及設(shè)官分職，國家上之事，悉準美國辦理。
皇天后土，實共鑒之。
第七章結(jié)論
我皇漢民族四萬萬男女同胞，老年、晚🌥🌼🚫年、中年、壯年、少年、幼年，其革命，其
以此革命為人人應(yīng)有之義務(wù)，其以此革命為日日不可缺之飲食。爾毋自暴！爾🐯毋自棄！
😫🔃🧛爾之士地，占亞洲三分之二，爾之同胞，有地🏡📧球五分之一，爾之茶供世界億萬眾之飲料
而有余，爾之煤供全世界✖🐸二千年之燃料亦無不足。爾有黃0禍🤩之先兆，爾🍂🈺有神族之勢力。
爾有政治，爾自司之；爾有法律，爾自守之；爾有實業(yè)，爾自理之；爾有軍備，爾自🔧🥑✳整
之；爾有土地，爾自保之；爾有無窮無盡之富源，爾⛪須自揮用之。爾實具有完全不缺的
革命獨立之資格，爾🏁📷🎠其率四萬萬同胞之國民，為同胞請命，為祖國請命。擲爾頭顱，暴
爾肝腦，與爾之世仇滿洲人，與爾之公敵愛新覺羅🏃🀄🌾氏，相馳騁于槍林彈雨中；然后再掃
蕩于涉爾主📻🏕權(quán)之外來惡魔，爾國歷史之污點可洗，爾祖國之名譽飛揚，爾之獨立旗已高
標于云霄，爾之自由鐘已哄哄于禹城，爾之獨立廳已雄鎮(zhèn)于中央，爾之紀念碑已🚒⚪🚀高聳于
高風，爾之自🗼🏾由神已左手指天，右手🚚🤒🦊指地🌹，為爾而出現(xiàn)。嗟夫！天清地白，霹靂一聲，
驚數(shù)千年之睡獅而起舞，是在💤😝🏠革命🥑🥙🏵，是在獨立。
皇漢人種革命獨立萬歲！
中華共和國萬歲！
中華共和國四萬萬同胞的自由萬歲！