第二百五十一章 五芝玄澗
👍虞彥如今給自己的這座極品仙府取名為五芝玄澗，傳聞這“五芝玄澗”乃是傳說之中的海域仙島元洲之上的一澗，聽說這澗🥖🤳🚮中的澗水味如蜜，飲之可令人長生，與天地共始終，與星辰同光塵。而這五芝玄澗周圍終日有仙人在此地談風(fēng)弄月，如玉般的仙女在此跳舞翩翩，好不讓人艷羨。
不過，這個(gè)傳聞乃是數(shù)萬年前的事情了，后人考之猜測，大概認(rèn)為這所謂的元洲和五芝玄澗定然是某個(gè)仙域碎片偶爾流落在了生國所在的世界，并有幸🈯🐜🎇被當(dāng)時(shí)的修仙大能們發(fā)現(xiàn)，并被那些仙人相邀上島同樂。
而且聽🤮🍈🤘聞一些大能在喝過這五芝玄澗的澗水后倒是長生成仙了。當(dāng)然這等仙緣并非所有修士都可遇見的，畢竟有史可考的這般仙緣也只不過🍋🗜在數(shù)萬年的這一例罷了。
🚘對(duì)于絕大部分修士而言，只能勤勤懇懇地從服氣期開始慢慢修煉，以期有朝一日終可長生。
虞彥第一次見到龐乾長老的這座極品仙府的時(shí)候，大腦之中的第一個(gè)🍑📭📔念頭自然就將➗此地與傳聞之中的“五芝玄澗”聯(lián)系了起來，所以才為這座仙府取名為“五芝玄澗”。
五芝玄澗洞府的布局要比虞💱彥過往的任何洞府都要復(fù)雜的💍💁🙇多了。
進(jìn)入洞府的第一個(gè)大廳之🈁📑📑后，虞彥在大廳北面和西東兩邊各自開辟出三個(gè)洞府，西邊的洞府🎙🌘🦈專門放置虞彥這么多年來從各處找來的各種物資。
為了給這些物資分類，虞彥單獨(dú)在西洞府從南至北的洞壁上開鑿出了六個(gè)🏿🕕承物室，分別放置傀儡，符箓，玉簡，丹藥和藥材，各個(gè)品階的靈器，還有一些煉制丹藥和靈器的原材料等🚢🔮等雜物。
而第一個(gè)大廳的東洞府卻是龐乾以前留下🛷的幾塊藥田，這里的靈氣相對(duì)來說還是不錯(cuò)的。不過虞彥對(duì)于歧黃之術(shù)不甚了了，所以也只能荒廢在了那里。
而東洞府中央有一個(gè)通向下面的一個(gè)長長的石梯，這個(gè)石梯通道有數(shù)里之深，通往最下層卻有一個(gè)連接優(yōu)質(zhì)地煞之火的煉丹🙂🥡和煉器兩📤個(gè)石室。
北洞府卻是虞彥的練功房，這里的靈氣要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過周圍所有洞府，濃密程度乃是周圍洞府的十余倍。尋常修士在里面一日之功相當(dāng)于🔤🕝在其他地方的十余日🍦⬇，若是一般的家族和散修，恐怕修煉一二十日都無法和這里修煉一日可比。
虞彥的練功房又分西東開了兩個(gè)儲(chǔ)靈室，❄🦍🛀西面儲(chǔ)靈室放置著小武這🙃🛸⤴個(gè)家伙；而東面的儲(chǔ)靈室卻是放置著應(yīng)蛟。
練功房北面還開了一個(gè)巨🥤😇🔇大的石洞，乃是他做其他用處的，具體用法后面也會(huì)詳細(xì)說道，這里🌤🌽🕋暫且不表。
虞彥這個(gè)新洞府中的每一個(gè)石室都有數(shù)十丈大小，十分寬敞。除了這些新變化外，虞彥憑借著自己對(duì)于陣法靈紋的體悟，在所有石室和㊗📘🥛洞廊的石壁上都刻畫了數(shù)種禁制，包裹神識(shí)，法力，遁術(shù)禁制等等。
而每一個(gè)石室石洞都設(shè)置了厲害的門陣，非他自己，旁人難以知曉這些門陣的打開之法。對(duì)于應(yīng)蛟，每次回到洞府之🎂🖐😡前，他都是將此子所在的養(yǎng)神🈁珠扔進(jìn)靈🐓獸袋中，讓它根本就不會(huì)知曉。
虞彥走進(jìn)了第一個(gè)石室后，直接左轉(zhuǎn)走向了作為承物室的西洞府，在西洞府的六個(gè)房間里，他將自己這次一行得👿🐦🙌來的各種物資分👅別放置好。
做完這一切，又去到北洞府，將小武和應(yīng)蛟分別安置到了各自的儲(chǔ)靈室中，并將兩個(gè)儲(chǔ)靈室的洞🏁🎨門禁制打開，這樣應(yīng)蛟也無法將自己的神識(shí)往外一探了。
虞彥現(xiàn)在也不太清楚，當(dāng)初自己在服氣期的時(shí)候就將應(yīng)蛟收服下來是好事還是壞事，畢竟擁🖱🐏有靈智而且實(shí)力還遠(yuǎn)在自己之上的妖修為奴，這總讓他心中有❤🆖🛏所防備。
做完這一切，虞彥才回到自己作為練功和休息為一🐹🚤🏂體的練功室。
這練功室中央位置有一個(gè)天然的圓形石臺(tái)，石臺(tái)中央位置確是如同噴泉一般，向😴著石洞四處噴涌出一陣陣白色仙霧，卻是濃郁之極的靈氣。
這石臺(tái)就是傳聞之中的極品靈泉了，所謂的極品靈泉，無不是大自然鬼斧神工開辟而出，自然形成的靈氣❇源泉。🏇🚀🐥這靈泉并非普通泉水一般是因?yàn)橄旅嬗删薮蟮牡驗(yàn)闅鈮褐ψ匀粐娪砍鰜怼?br/>
其形成的根源和條件🏬都是千差萬別，難以歸納出某些固有的規(guī)律，所以難以🔱🐟🚷捉摸；而且這些靈泉一旦脫離原來的環(huán)境也就失去了效用，變?yōu)榱似胀ǖ氖^或是小井。
經(jīng)過萬世以來的猜測，這些靈泉更像是某種空間碎片或是空洞，這些空間空📝🗒🎊洞連接的地方必定是其他世界或是仙界⤴🚕👫，否則也就無法解釋清楚它們?yōu)楹螘?huì)有著這般，那般怪異的特性了。
但這些各種不同品階的靈泉一般都會(huì)出現(xiàn)在修仙🍯🦁⌚山脈或🚙🎼是島嶼這樣靈氣聚集和濃郁之地；一般的凡人界幾乎難😽⛽覓靈泉的蹤跡。
🚄🆕自然這些不同品階的靈泉出現(xiàn)也是隨機(jī)和極少的，如同虞彥所在靈府的極品靈泉整個(gè)生國也是少之又少。否則也不會(huì)被一般金丹📬🦋期修士以上的老怪物們占著不放了。
一般的家族和地方勢力擁有一兩個(gè)上品靈泉📶已經(jīng)算🎊📠是很不錯(cuò)了。
虞彥滿意之極地看著眼前的這口極品靈泉，而后🏉👴🛒縱身一躍，也就跳🚁到了這塊數(shù)丈大小的靈泉石臺(tái)之上，一陣陣仙霧當(dāng)即向著四處微微震蕩而開。
這五年以來，虞彥卻是沒有多少時(shí)間回到自己的洞府，大部分時(shí)間都是花費(fèi)在龐乾的藏寶遺跡上了。如今既然將龐乾的藏寶遺跡找了個(gè)遍，他現(xiàn)👂👖🔁在倒是可以專心⛔🌑在此修煉，靜待谷天星的消息了。
坐上石臺(tái)后，📏🤕🍀虞彥手影一動(dòng)，當(dāng)即手中出現(xiàn)了兩個(gè)事物：一個(gè)是一個(gè)碧綠玉簡；還🥤❤🎦有一個(gè)確是兩尺來長的白色卷🍷👝🐇軸。
這碧綠玉簡乃是當(dāng)年虞彥在虞家老祖遺跡中得到的“分元化神大📳💬🚫法”。說起來“分元化神大法”同樣源于聚靈珠，煉之者可以將自己的元神劃分為二，并且分化而出的元神可以控制著另外一具肉身🚭，相當(dāng)于完全獨(dú)立主元神的獨(dú)立人格。
類似的功法只有元嬰期的老怪物們修煉的所謂第二元嬰了；可是這“分元化神😟🎵🔔大法”卻可以讓金丹期🈷☔修為的修士亦可修煉，而且效果和所謂的第二元嬰也是差不了多少的。足見這“分元化神大法”的罕見和珍稀程度了。
當(dāng)年的虞冬晴也就是憑借著“分🚋🕟元化神大法”才能讓自己的分元舍奪一位男修逃離出來，并留下紫微劍陣和她的下落給🎐后人，同樣留給后✨人的還有這套神秘異常的“分元化神大法”。
當(dāng)初虞冬晴在留給后人的玉簡中告之虞彥讓他務(wù)必在金丹期后方可修煉這🈷🏉“分元化神大法”，否則修為太差，元神必然無法承受“分元化神大法”的威能，元神也會(huì)因?yàn)閺?qiáng)行修煉而消解消失。
🚆🔈😬看著這個(gè)😆🎊玉簡，虞彥沉吟片刻后，也就看向了另外一個(gè)兩尺🌩🥌🍨來長的白色卷軸。
這白色卷軸卻是當(dāng)年虞彥在苦陀老祖遺跡之中得到的一卷“四諦📊觀想圖”。
在這五年之中，虞彥沒事就研究上官玉兒留給他的《上古文字注解考》和《上古佛經(jīng)注解》兩個(gè)經(jīng)卷，加上回到赤城宗后，他接觸了更多研究古文字和古典佛經(jīng)的玉簡后，早就將虞彥在苦陀老祖遺跡之中得到👚🕷的“四諦觀想圖”，“無相蓮花遁”以及“金剛伏魔尊者”這些上古經(jīng)卷功法研究🔱🧟💍了個(gè)遍。
虞彥🦍🧝失望的發(fā)現(xiàn)，他最想修行的“無相蓮花遁”只不過是功法經(jīng)卷，了解之后發(fā)現(xiàn)這功法還需要外物方可修行，單憑修仙者本身的資質(zhì)根本不可能達(dá)到那樣的條件。
自然，能夠改善修仙者資質(zhì)的外物也絕非一般之物，這“無相蓮花遁”功法中也只是提到了這種外物的一個(gè)名字和♏🔆🍪一些基本的特征。這所需之物名喚“無相金蓮”，通體赤金色，只有手掌般大小，十分輕盈。修煉無相蓮花遁的時(shí)候，必須每日服食一口這無相金蓮的汁肉方可；否則就會(huì)毫無效果。
除了這些描述外，虞彥對(duì)于“無相金蓮”卻是一無所知，他也回來翻看了無數(shù)經(jīng)卷，也曾經(jīng)相問過谷天星有關(guān)此物的一些消息，可是👅❓🗓最后他發(fā)現(xiàn)“無相金蓮”幾乎沒有出現(xiàn)在任何前人記載的經(jīng)卷中，谷天星對(duì)此也是一無所知。
若是沒有這“無相金蓮”，虞彥卻🐈是拿著無相蓮花遁功法毫🃏🐋無用處。
至于虞彥得到的“金剛破魔尊者”，卻是恰恰相反，當(dāng)初他所吸收之物乃是類似“太一精金”這種外力外物，而🍀這些物質(zhì)應(yīng)該是用來幫助他修煉某種功法的，而他缺少的卻是這功法的經(jīng)卷和名稱📒。
如今他也不太可能再去斗府幽境一趟，然后去尋找有關(guān)這“金剛破魔尊🍾者”的功法古籍或是那無相金蓮的下落了。若是當(dāng)初他🌤♒🚫早已知道此事的話，定會(huì)將苦陀老祖遺跡里發(fā)現(xiàn)“金剛破魔尊者”和“無相蓮花遁”的地方翻個(gè)底朝天。如今卻是失去了這個(gè)大好機(jī)會(huì)。